韦庄简介(韦庄忆江南)

韦庄简介，韦庄忆江南？

韦庄的忆江南指“菩萨蛮·如今却忆江南乐”，是《菩萨蛮五首》中的其三。

韦庄简介(韦庄忆江南)

《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。这五首词是一个整体，但又可分前后两个层次。前三首为一层，重在对江南情事的追忆，后二首又是一层，重在寓居洛阳的所经所感。

这组词是有两层含义，可以说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念，也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情。

从韦庄的人生可以看出什么？

韦庄是晚唐著名诗人，随着时光流逝，唐朝也逐渐没落了，对于天下大势的变化，生性敏感的诗人们感触最深。因为生不逢时，他们怀才不遇，失去了建功立业的机会，深深担忧国家命运。而对于韦庄来说，人生最可悲的莫过于他乡老。因为唐朝末年的战乱，他本是西安人，被迫在洛阳避难。

怎样欣赏韦庄的应天长？

问题：怎样欣赏韦庄的《应天长》？

回答问题

首先，这是一个值得商榷的话题：

题主所提问题过于草率，或者可以毫不留情地说，题主显然对“宋词”的理解尚未入门，基本还是门外汉，也可以说是个“棒槌”，其原因如下所述：

稍有文化常识的人都明白，《应天长》为“词牌”名称，绝非某一阙词。一个词牌即就是同一个人的作品，通常不止一首词作，也许有几首作品，而且同一背景同一意境，意思相近。就比如“花间派”的代表人物韦庄的《应天长》，据我所知至少就有两阙词为为后人熟知，堪称经典之作，而且所表达的意思大同小异，不知题主让读者来欣赏哪一首？让回答着一头雾水，不知其可！具体摘录如下：其一，《应天长•绿槐阴里黄莺语》

绿槐阴里黄莺语，深院无人春昼午。

画帘垂，金凤舞，寂寞绣屏香一炷。

碧天云，无定处，空有梦魂来去。

夜夜绿窗风雨，断肠君信否？

其二，《应天长•别来半岁音书绝》

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

难相见，易相别，又是玉楼花似雪。

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

想得此时情切，泪沾红袖黦。

@兵法天下如是说今日头条的“悟空问答”板块，就“文化领域”而言，大家普遍有这样一个感触。原本能回答的问题远远不如其它领域，所能涉及的问题，特别是诗词歌赋方面更加屈指可数。另有一点：“文化领域”原本就是“小众”群体，其娱乐性、可读性，从众性有很大的局限。鉴于上述实际情况，我们的题主能不能严谨细致一点？可否对中国传统文化有一丝敬畏之心？是否对读者负责，使“文化领域”的问题富有层次，使读者观后有所收获？打造出一个精品平台。我认为（个人所见，一家之言），由于“今日头条”的阅读群体，在文化修养方面，良莠不齐，这是其存在的特殊性；因为是娱乐平台，入驻门槛较低，创作者也存在一定差异，总体文化底蕴有限，使得这个领域的创作者阅读量低，点击率不高，因此严重影响这一领域创作者的“垂直度”和“信息增长量”。在古诗词阅读鉴赏方面，都是从娱乐的角度出发，缺乏一定的鉴赏能力，更别说创作、扎实的写作理论。大部分还是业余、初级水平，并没有实际的学术价值和理论依据，即使有也是凤毛麟角。综上所述

如何面对古人的文化艺术精品，仁者见仁智者见智。在如今“国学热”、“民族风”的吹拂下，敬畏天地万物，敬畏古之先贤，敬畏他们的文化遗产。

晚清诗人文廷式曾经说“生人之祸患，实文章之幸福。”人生遭遇的不幸，会增加诗料，但不会让本不具有诗人天性的人成为诗人。

韦庄天生情感敏锐，中年以后饱经忧患，他的人生阅历，都成了他诗词的素材，但仍须经他性情的蕴酿，方得成为文学。这就正像蜜蜂酿蜜，最关键的不是花粉，而是把花粉变成蜜的转化酶。

恕我直言，针对题主这个问题，我无从选择也无从回答！大家好！我是@兵法天下以上观点纯属个人观点，不喜勿喷，但确实是我的肺腑之言！文友有何观点，敬请畅所欲言！