辛弃疾可堪回首佛狸祠下,尚能饭否的疑问

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辛弃疾的叩问与我们今天的反思

辛弃疾可堪回首佛狸祠下,尚能饭否的疑问

提起诗人辛弃疾,大家都不陌生。尤其是他那首激荡人心的《永遇乐·京口北固亭怀古》,千百年来,激励了无数有志之士。在浩瀚的历史长河中,随着时间的流逝,我们是否真正理解了辛弃疾的叩问?

1. 佛狸祠下的问询:汉奸为何受百姓香火?

“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”这句词道出了辛弃疾的惊讶和愤慨。佛狸祠供奉的是北魏太武帝拓跋焘,一名入侵中原的胡族暴君,曾制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”。当辛弃疾看到当地百姓却在佛狸祠前虔诚祭拜时,不禁悲从中来。

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北魏太武帝屠南京 北魏太武帝
在位:公元423-452年 拓跋焘,小名佛狸
性格:残暴嗜杀 南侵多次,屠掠汉人
屠城:公元450年 史称“南京大屠杀”
受害者:30余万人 灭亡刘宋江北政权

2. 廉颇老矣,尚能饭否?

“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”这句词抒发了辛弃疾的壮志未酬和对国家命运的担忧。廉颇是战国时期赵国名将,老年时曾被怀疑年老无用,他遂击鼓自明,证明自己仍能上阵杀敌。辛弃疾借用廉颇的故事,自比早已迟暮,却报国无门。

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廉颇自明 廉颇
出道:赵国名将 出生于魏国
战功:多次率军击退敌军 参加过长平之战
退隐:因受猜忌被罢免 自称“老而尚能饭否”
结局:卒于赵国 葬于邯郸回车巷

3. 英雄无觅孙仲谋处:失去故国的哀伤

“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。”这句词表达了辛弃疾对昔日英雄人物的怀念和对南宋政权懦弱无能的痛惜。孙仲谋,即三国时期的孙权,是吴国的开国君主,是一位叱咤风云的英雄。在辛弃疾的时代,南宋朝廷却腐败不堪,再也没有像孙仲谋那样的英雄人物出现。

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孙权 吴国
在位:公元222-252年 都城:建康(今南京)
性格:雄才大略 称帝后独霸江南
战绩:赤壁之战大胜 三分天下有其一
结局:传位孙亮 为三国时期寿命最长的君主

4. 金戈铁马,气吞万里如虎:光复故国的豪情

“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这句词反映了辛弃疾收复故国的壮志和豪情。金戈铁马,形容战争时的景象;万里如虎,比喻军队英勇善战。辛弃疾希望有一天能够率领军队北伐,收复失地,恢复汉人的荣耀。

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辛弃疾北伐 辛弃疾
背景:宋金对峙 出生于金国
决心:矢志北伐 投奔南宋
战绩:率军收复淮南 建功立业
结果:北伐未遂 因猜忌被罢免

5. 元嘉草草,封狼居胥:南宋朝廷的鄙夷

“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”这句词是对南宋朝廷软弱无能、屈辱求和的讽刺。元嘉,是南朝宋文帝刘义隆的年号;封狼居胥,典故出自汉武帝时期,意为凯旋而归。辛弃疾嘲讽南宋朝廷只知苟且偷安,不敢北伐,以至于引狼入室,不得不仓皇逃到江南。

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南宋朝廷 南宋
建立:公元1127年 定都临安(今杭州)
性质:南宋 金国入侵,偏安江南
政策:屈辱求和 对金称臣纳贡
结果:被蒙古灭亡 共传9位皇帝

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辛弃疾的叩问,引起了我们对历史、国家和人生的深刻思考。我们今天重温这些词句,有哪些体会和感受呢?

对于佛狸祠下的百姓,我们该如何看待他们的行为?

辛弃疾的壮志未酬、报国无门,给我们带来怎样的启示?

在国家强盛的今天,我们该如何传承英雄气概?

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