三国杀七星刀什么属性最强(曹操为什么一定要杀了他)

三国杀七星刀什么属性最强，曹操为什么一定要杀了他？

曹操生擒吕布，为什么不留下来自用呢？

我觉得有以下几点：

吕布也是一代人杰。“人中吕布，马中赤兔。”绝非浪得虚名。我们不怀疑他的个人战力，他手下也有诸多大将，也有谋臣，整体实力非常强。吕布如果没有本事，怎么会成为曹操的心腹之患呢？况且煮酒论英雄，吕布也是被提及的。

吕布与曹操的实力比较。曹操从军事和智谋上都高于吕布，尤其是智谋方面，吕布在奸雄面前，只是小儿科。但这并不妨碍他对于曹操的威胁。

对于吕布的被俘和投降，曹操一定做过考量。留下来，肯定是一员战将，但存在隐患，不够放心。单从用人方面，曹操还是很大度的。比如张绣，张绣差点要了曹操的命，典韦和曹操的爱子均死于张绣之手，但曹操还是重用了张绣。吕布和张绣有什么不同呢？张绣的门第高于吕布，张绣更偏文一点；吕布没有显赫的家世，而且野性十足，更嗜血。曹操要张绣，不要吕布。

吕布的价值分析：如果留下吕布，吕布的部将仍以吕布为中心，吕布的势力仍然存在。曹操只不过多一位大将而已。如果杀了吕布，吕布的部下则群龙无首，张辽之流会更加效忠于曹操。

曹操与丁原、董卓不同，曹操的团队相对要稳定得多，庞大得多，格局和智慧也大得多。丁原、董卓急需延揽象吕布这样的大将，而曹操此时并不是急需。如果是草创阶段，曹操也许会把吕布留作左膀右臂，委以重任，而此时完全没必要。

至于《三国演义》，说曹操受刘备影响而杀了吕布，我觉得主要原因还是曹操。曹操是那种容易被摆布的人吗？曹操的智商是高于刘备的。《三国演义》扬刘抑曹，所以显得刘备足智多谋。刘备当然也不喜欢吕布的存在。无论吕布是否与曹操合力，对于刘备团队都不是好事。

如何评价三国里面的曹操？

《三国演义》是中国四大古典名著之一，而曹操则是作品中塑造得最成功的人物之一。

如何评价《三国》里面的曹操？这是一个智者见智、仁者见仁的问题！

我们一起来看看曹操是一个什么样的人？！

一 、治世之能臣，乱世之奸雄

曹操生活在东汉末年。这是一个社会矛盾纷繁复杂，激烈动荡的时代；也是一个人才辈出，群雄逐鹿的时代。曹操是乱世中人，乱世之中求生存，谋发展，定乾坤，人最聪明，计策最多，人物也最富有色彩。

“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价，说明了曹操的才能，但是决定他成为能臣还是奸雄

的是时势，所谓时势造英雄。

1.曹操生于乱世，早有报国之心。

在第五十六回“曹操大宴铜雀台，孔明三气周公瑾”中，曹操在铜雀台大宴文武群臣之时便已表明，即“专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣”；

在第五十六回“治风疾神医身死”中，他也明确地表示：“苟天命在孤，孤为周文王矣。”由此可见，曹操的大志就是恢复汉室，拯救黎民于水火。

2.曹操年轻时就怀有“扶持王室，拯救黎民”的社会理想，并且自觉践行。

他 20 岁便举孝廉，当上了洛阳的北部尉，洛阳北部尉在当时来说是一个小官，但曹操很看中自己的第一份差事。

上任伊始，为了搞好社会治安，他将自己管辖的城门修缮完好，并制作五色大棒，悬挂于城门两边，然后申明禁令，有犯者，不避豪贵都要受到处罚。当时皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父也因违反禁令而被曹操依法办理。

初入仕途的曹操即表现出了嫉恶如仇，公正无私的一面。

3.曹操以身赴国的精神品格在与董卓的斗争中表现得尤为突出。

在第五回“发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布”中，董卓进京独揽大权后，给整个国家带来了巨大的灾难。

司徒王允与群臣在王允家中密谋除掉董卓，没想到平时自认为是忠臣良将的文武官员一个个只知道哭哭啼啼，全无半点对策。而这个时候只有曹操一人站出来，并“扶掌大

笑”，将这帮哭哭啼啼的大小官员好一顿数落。

曹操之所以会笑，是笑他们的懦弱无能，同时亦是他豪爽多智的体现。而此时的曹操还仅是一个骁骑校尉而已。

曹操不仅会笑，更以实际行动证明了他的英勇和对汉室的忠诚。他甘愿以身犯险，以献宝刀为名行刺董卓，虽然事情失败了，但曹操的以身赴国与众诸侯的各怀异心形成鲜明对比。

这些足以证明他扶持王室，拯救黎民于水火的雄心壮志和赤胆忠心。

二 、舍我其谁的王者气质

在群雄逐鹿的时代，只有像曹操那样有着雄才大略和高度自信的王者之风的人才能真正左右历史的发展。而这又与他选贤任能、识英雄、重英雄的人才观念是分不开的。

1.“重视人才的罗致和使用，是曹操获得重大成功的条件之一，也是他思想中的光辉点之一。”

曹操阵营里的许多人才都是从敌人的营垒中过来的：

主要谋士郭嘉、荀 彧来自袁绍帐下；

张辽、张合分别来自吕布和袁绍的阵营；

而庞德、陈琳等皆是被俘而来。

陈琳原是袁绍的书记，曾为袁绍作檄文讨伐曹操，曹操看了陈琳的檄文“毛骨悚然”，但仍笑着称赞陈琳的文采。及至袁绍兵败，陈琳被擒，曹操因怜其才，而命为从事。可谓因才而爱，一笑泯恩仇。

2.曹操爱才，渴求人才甚至到了忘形的地步。

在第三十回“战官渡本初败绩”中，袁绍的谋士许攸在官渡之战前夕投奔曹操，正准备脱衣睡觉的曹操一听许攸来投，连鞋都未及穿上就直接奔出军营迎接许攸：“遥见许攸，抚掌大笑，携手共入，操先拜于地”。

此种“周公吐哺，天下归心”的追求人才的行为，恐怕世上也少有。

曹操真正做到了唯才是举，任人唯贤。”

对于那些归降自己的人才，曹操以礼相待，委以重任；对于那些不归降自己但怀有忠义之心的人，曹操也敬重有加, 决不强人所难。

关羽入伙的时候约定三事，曹操照单全收，并在其归降后优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。可谓礼数周全。怎奈关羽一心追随刘备，不但挂印封金，不辞而别，还过五关斩六将。要是换作他人恐怕早已把关羽人头留下，那能让他走得这么轻松。而曹操则刚好相反，他认为关羽出走是出于忠义思想，反而对关羽更加敬重，不但以礼送行，还遣使千里送关牒。

3.曹操不仅能招揽人才，尊重人才，而且还独具慧眼，能够发现人才，甄别豪杰，于英雄未发迹之前就以礼相待。

在二十一回“曹操煮酒论英雄”中，曹操请刘备到府中做客，席间煮酒论英雄，曹操“一笑”淮南袁术是“冢中枯骨”；“二笑”袁绍“色厉胆薄，好谋无断”；“三笑”张绣、张鲁、韩遂等都是碌碌无为之辈，不足挂齿；并认为刘表徒有虚名，孙坚“籍父之名”都非英雄，当今天下英雄唯有自己和刘备。

在第六十一回“孙权遗书退老瞒”中，曹操领兵至濡须察看军情，于山坡之上遥望孙权战船，见其队伍整齐、威风凛凛，不禁发出“生子当如孙仲谋！”的感慨。及至孙权遣使赍书劝说曹操退兵，并说“足下不死，孤不得安。”曹操看罢不但没有生气，反而“大笑曰：“孙仲谋不欺我也。”随后即班师回许都。

可以说，曹操在谈笑间就已把天下英雄看遍。这数次的“笑”，更体现了他善于发现人才，慧眼识珠的伯乐品质和远见卓识。

三、 高深的政治智慧

曹操一生，战功赫赫，功德巍巍。“破黄巾、擒吕布、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下”，统一北方。在当时，他的实力无人能及。因此很多人认为他会代汉而立。

确实，曹操具备了代汉自立的基本实力，况且当时汉朝气数已尽的思想早已深入社会的各个阶层。

例如：南方的诸侯孙坚私藏传国玉玺，出身高贵的袁术也曾经动过称帝的念头，吕布还说过“汉家城池，诸人有分”。在曹操打败袁绍取得官渡之战的胜利后，当地百姓箪食壶浆的迎接曹操，足可以见民心已服。

1.曹操从来没有过要代汉自立的想法，起码在他有生之年决不如此。

在第五十六回“曹操大宴铜雀台”中，曹操在铜雀台大宴群臣，令武将以骑射为乐，文官进佳章以纪胜事。众文臣在诗章中多有称颂曹操功德巍巍，合当受命之意。为此，曹操向部下袒露了自己的真实想法，他笑着说：“身为宰相，人臣之贵已极，又何复望哉。”可谓一笑而过，没有半点留恋。

在第七十八回“治风疾神医身死”中，孙权上书表示称臣并希望曹操早登大位。曹操看过书信之后也只是“观毕大笑”，认为孙权这样做是将他放在火炉上烤。并再次表明了态度：“吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。”曹操这番话应当可以作为世人对他的误解的最好回应。

2.曹操不仅数次拒绝他人劝他受九五之尊的建议，而且还禁止他人传言所谓他应“代汉而有天下”之意的征兆的事：

一是曹操从山东到京师护驾，侍中太史王立秘密告诉刘艾说他仰观天文，知道大汉气数已尽，代汉而有天下的就在魏。曹操听到了立即叫人告诉王立，不要多言；

二是官渡之战胜利后，有数位近百岁父老相迎，还说曹操正应和五十年间就有一位真人出现的天象预言。对此，曹操也只是笑一笑：“何敢当老丈所言”。

3.曹操迎汉献帝到许都一事，一直被人误以为是他要代汉而立，曹操也因为这件事而背上了一世的挟天子的骂名。

孙权、刘备都曾骂曹操为“汉贼”，但可笑的是，曹操至死也没有称帝、篡位。反倒是孙权和刘备都在曹操死后各自称帝，而这也恰恰印证了曹操所说的“如国家无孤一人，正不

知几人称帝，几人称王”的预言。

由此可见，曹操迎天子以令不臣的做法确实是高瞻远瞩。

实际上，曹操的魏武帝称号是在他死后由儿子追封的。虽然他生前权倾天下，却并未废汉帝而自立。从这一点上看，曹操可算是一个思想比较传统的人。

四、 强悍的枭雄性格

俗语有云：“刘玄德的江山是哭出来的，孙权不过恪守祖业而已。”而曹操却不一样，他能够统一北方是靠自己的辛苦打拼、出生入死换来的。

1.赤壁一战，曹操损失了几十万军队，在溃败途中，他连续三次大笑、三次受挫：

第一次大笑是在乌林之西、宜都之北时。曹操见树木丛杂，山川险峻，马上仰面大笑，言周瑜无谋，诸葛亮少智。结果却引出赵云的伏兵，只得狼狈而逃；

第二次是在葫芦口埋锅造饭之时，又是仰面大笑，他笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足，没有在此处安排伏兵，结果又引来与张飞的一场混战；

第三次是在华容道的天险处，笑诸葛亮和周瑜到底是无能之辈。结果还是引出了关羽的伏兵，如若不是关羽仁义放走他，恐怕三国故事就要改写。

这三次大笑足以证明曹操在面对失败时，甚至是严重的失败时也能够从容面对，不灰心、不放弃。“曹操的笑体现了一种意志，一

种败而不馁的顽强精神及向上的人生态度。”

2.在乱世中称雄，不同于治世为杰。要想成就霸业，有时候需要一点非常的手段。作为一个有为的政治家和军事家，曹操恰恰是一个在非常时候行非常事的非常人物。作为政

治人物，曹操难免也会有政治家的权术和“阴谋”在内。

在第二十三回“祢正平裸衣骂贼，吉太医下毒遭刑”中，祢衡对曹操不能重用自己感到不满，在曹操的宴会上出言不逊，将曹操和他的部下臭骂了一顿，曹操动怒，杀心渐起，

于是派他到荆州公干。不久之后，曹操听说祢衡在江夏被黄祖所杀当即一笑说：“腐儒舌剑，反自杀矣。”

从这一笑可以窥见曹操玩弄权术的奸诈一面。他的笑，可谓暗藏刀斧。

3.曹操狡诈的性格特征在他的用人策略上也有鲜明的体现。

无疑，曹操是一个爱才、惜才的的统帅，但是，他的整个用人思想又都是以自我为中心的，其目的只是为了发展壮大自己的事业。

在第四十一回“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”中，蔡瑁、张允二人来降，曹操命他们掌管水军。谋士荀攸认为他们二人是“谄佞”之徒，不应给予重用。但曹操却笑着说：我难道不知道吗？只是我们来自北方，不熟水性，不习惯水战，所以暂时留用他们二人，待事成之后别有理会。可见，那时候，曹操的“笑”里已经有了处理二人的念头，

不过为了权宜之计，才假装很欣赏他们的样子，并令他们掌管水军，暂为己用。

这个“权宜之计”的“笑”真是狡诈之极，体现了曹操“奸邪”的一面。

可以说，作品中的这两处的笑都体现了曹操用人思想的两面性，即“能用者，诚待而用，不为我用或不欲用者，虚以宽容，待机而黜或杀之”。

小结

《三国演义》中的曹操是个特定环境下的有着特定性格的人物形象。其形象生动、丰满、真实可信：

一方面，他有头脑清醒、足智多谋、知人善用、乐观豁达、积极向上的优点；

另一方面，他也玩弄政治家的权术，以自我为中心铲除异己，为达目的用尽了手段。

这两方面的性格特点相互兼容，体现了曹操作为一个政治人物的有血有肉和真实丰满。

亲，你怎么看啊？

司徒王允的七星宝刀是真有此刀吗？

七星宝刀”在《三国演义》中称作“七宝刀”，在其他小说中又叫“七星宝刀”、“七星刀”。原为司徒王允所有，曹操刺杀董卓时，向王允借刀行刺，后行刺未成，曹操将此刀献给了董卓。

是否真实存在，现无从考证！

为何吕布不能突围而赵云能杀得曹军七进七出？

我是梁一杂说，我来回答！

既然如此题主有心提出这个问题，那我就用心回答：为何吕布不能突出重围，而赵云却能七进七出？

三国演义，是一部非常有意思的小说，很多事情在三国历史上是不存在的，但罗贯中不敢寂寞，虚构了很多情节，也正因为有虚构的内容，才让我们普通大众在茶余饭后有了谈资，有了乐趣。若天天拿正史说事，多累的慌呀！您说，是不是？

说起三国，大家必然先想到武将排名，民间一直有个广为流传的三国武将排名，即：

一吕二赵三典伟，四关五马六张飞，七黄八夏九姜唯

从民意上来讲，吕布在三国是排名第一，而赵云是仅次于吕布，排名第二。按理说，吕布更应该突出曹军重围，可为何偏偏被俘，而排名第二的赵云却能在曹军七进七出呢？

我们进入话题，来回答题主的问题：为何吕布不能突围，而赵云能在曹军七进七出？

小编先说，勇猛的白马小王子-赵云

“吾乃常山赵子龙也”，这是每次赵云开打要念的口号，跟张飞“燕人张翼德在此”是一样的效果，三国里面，能这样喊口号的，也就他们二人了，别人要这么喊口号，要么被杀，要么还是被杀！

三国演义第四十一回，刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主，上演了赵云在百万曹军中七进七出的戏码，一战圈粉无数，从此成为了女士们的白马王子，男士们敬仰的对象。

背景：曹军大举追杀，刘备从荆州一路败退而来，仓皇逃往夏口。张飞负责断后，赵云负责保护刘备家小，刘备负责逃跑；

赵云为什么独自一人去杀孤军奋战，说出来进去的理由，真是让人肃然起敬，绝对是一位值得交往的朋友。

原文节选：

云自思曰：“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上；今日军中失散，有何面目去见主人？不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落！”

当赵云第一次往百万曹军阵营冲锋时，连张飞都误解了！

只见张飞横矛立马于桥上，大叫：“子龙！你如何反我哥哥？”

张飞知道理由后，也没有夸一句赵云，也没有跟着赵云一起冲锋，有点不够意思了，说好张飞断后，这都断哪里去了？

赵云只好自己上演七进七出的好戏，跟着小编一起分析七进七出：

第一次，只身冲进曹操百万大军，带着必死的决心；一己之力，冲散百万大军，出来时，碰见了张飞；

第二次杀进去，遇到淳于导正要杀糜竺，淳于导属于曹仁的部将，二级将领，起码1万兵马。赵云二话不说，挺枪变刺，只一合，杀淳于导于马下；

第三次杀进去，刚好遇到只顾烧杀抢掠的夏侯恩，这夏侯恩可了不得的人，是曹操的嫡系跟班，帮曹操背剑的人。

曹操有宝剑二口：一名“倚天”，一名“青釭”；倚天剑自佩之，青釭剑令夏侯恩佩之。

赵云一看，这是宝剑呀，上面刻有“青釭”二字，也只一合，将夏侯恩刺死，将宝剑插入腰间带走，自此，赵云成为了青釭剑的主人。

第四次遭遇曹洪的部将晏明，持三尖两刃刀来战赵云。不三合，被赵云一枪刺倒，杀散众军，冲开一条路。

第五次，遭遇张郃，此将可不是浪得虚名，张郃无论是谋略还是武力在三国将士里面都能排上名号，特别是在中后期，成为曹魏阵营的顶梁柱，一度让诸葛亮头疼的将军。

此时的赵云头脑也是非常清醒：碰到张郃，战约十余合，云不敢恋战，夺路而走。

能顶住赵云十余合不败的人，在三国就算是一流高手了，纵观整部三国演义，只要跟赵云单挑的，基本都活不过十个回合，往往都是三个回合搞定敌手。

第六次，遭遇马延、张顗、焦触、张南，这些都是张郃的部将。

赵云力战四将，曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。杀退众军将，直透重围。

赵云第一次使用青釭剑，惊喜异常，发现此剑削铁如泥，更何况人的手臂呢？

而此时在山顶上的曹操也看见了赵云的神武，赶忙派曹洪去打听：

曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名！”

云应声曰：“吾乃常山赵子龙也！”

曹洪回报曹操。操曰：“真虎将也！吾当生致之。”

遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。”

因此赵云得脱此难；

第七次遭遇钟缙、钟绅，两万人左右。

其实，第七次赵云已基本离开了曹操大军中心，早已血满征袍，人困马乏了。岂料，山后又遇到钟缙、钟绅，两万人左右，也该他俩该绝。

钟缙当先挥大斧来迎。两马相交，战不三合，被云一枪刺落马下；

背后钟绅持戟赶来，那枝戟只在赵云后心内弄影。云急拨转马头，云左手持枪隔过画戟，右手拔出青釭宝剑砍去，带盔连脑，砍去一半，绅落马而死。

赵云是真累了，怀中抱着刘禅，看见张飞挺矛立马于桥上，云大呼曰：“翼德援我！”

想想，赵云但凡还有力气，绝对不会求救于他人！

长板坡七进七出火烧连营时救驾陆逊让人听名即退大大小小所有战斗基本没有听说过打上百回合的，基本都是几回合就干掉对手，决定了胜负，能斗上几十回合的，已经是很了不得的高手了（如许褚、张合等）

所以，赵云也叫常胜将军！

看完赵云的高光时刻，你就会发现赵云能七进七出，无外乎以下几个原因：

第一，战斗力爆棚，心中有信仰；为了完成承诺，誓死方休的精神；

第二，武器厉害，左手青釭剑，右手龙胆亮银枪，所刺之处皆落马，所砍之处，血溅四方，无人能进；

第三，也是非常重要的一点：曹操不允许己方军士放冷箭，他爱惜赵云，想收为己用；虽然这是在赵云快冲出时，曹操下的令，但此时的赵云，也慢慢变得精疲力竭了，在这很大程度上，让赵云得以逃出第六次，第七次曹军的围堵；

第四，张飞最后的驰援，为赵云逃出曹军的追杀赢得了喘息的机会；

综上，这便是赵云能七进七出的原因；

我们在来看看吕布，为什么身困下邳，却无法冲出曹军包围圈？

第一，吕布常年以来，贪图享乐，战神的身体都交给貂蝉妹妹了；

第十九回·下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命，“常与妻妾痛饮美酒，因酒色过伤，形容销减；一日取镜自照，惊曰：“吾被酒色伤矣！”

男人都知道，食色性也！色字头上一把刀，如果终日饮酒，贪恋女色，再强壮的男人也扛不住呀，中国有句古话：没有耕不好的田，只有累死的牛！

吕布三国第一战神是没有错，但常年的酒色生活已经把吕布骨子里好斗的性格磨得差不多，体力上有大不如以前了，对突围已经没什么把握了，产生了胆怯感；

第二，面对的突围对手不一样，赵云突围面对的虽然是百万曹军，但难逢一流高手，遇到张郃便赶紧规避了风险；而吕布面对的突围对手则是刘、关、张，曾经在虎牢关将吕布打跑的人；

更重要的是，张飞经过战争的洗礼，又曾经与吕布大战百余回合不败，积累了太多经验，此消彼长。换句话说，吕布想突围张飞，此时的体能都困难了，更何况还有关羽、刘备助阵；

同时，“虎痴”许褚也参加了对吕布的围堵，许褚的战斗力是可以跟张飞战三百回合不分胜负的武痴，还有徐晃，战力齐平张辽的战将。

这就很好地说明了，吕布面对的突围对手，远远要强于赵云。

书上是这样描述：

放开城门，布当先出城，张辽、高顺跟着。将次到玄德寨前，一声鼓响，关、张二人拦住去路，大叫：休走！”布无心恋战，只顾夺路而行。玄德自引一军杀来，两军混战。吕布虽勇，终是缚一女在身上，只恐有伤，不敢冲突重围。后面徐晃、许褚皆杀来，众军皆大叫曰：“不要走了吕布！”布见军来太急，只得仍退入城。

从书中还可以看出，赵云与吕布二人负重不同，赵云怀中只有婴儿阿斗，而吕布是背着自己的女儿，孰轻孰重，一目了然。

第三，吕布优柔寡断，儿女情长，对突围机会一错再错；

严氏曰：“君委全城，捐妻子，孤军远出，倘一旦有变，妾岂得为将军之妻乎？”

布踌躇未决，三日不出。

被妻子三言两语就变得非常犹豫，没有了主意。当陈宫再次告诉吕布，如果要突围，需要尽快采取措施，千万别等到曹军合围了，到时候就晚了。

结果，又去告诉妻子严氏和貂蝉，如下：

布然其言，复入内对严氏说知此事。

严氏泣曰：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。

布闻言愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻身自出。”

大意就是：严氏知道吕布要突围，就哭着骂着说：“你个挨千刀的，以前就把我们给丢下不管了，要不是我机灵躲起来了，早就被人侮辱了。”

而貂蝉则说：“生是吕布的人，死是吕布的鬼，你看着办吧，但老娘不希望你去突围。”

结果吕布又被两个妇女给沦陷了，真是“吃人嘴软，拿人手软”呀！

第四，吕布犯了大错，将希望寄托在袁术身上，希望通过与袁术联姻，让袁术起兵来援。

具言袁术先欲得妇，然后起兵救援。

袁术，是三国资本最好，可谓政治资源多的手软，四世三公，门生故吏遍布全国，但其本人却是能力最差，而且言而无信。

如果袁术真的想救援吕布，何必要让吕布先把女儿嫁过去，然后在起兵救援呢？这么浅显的道理，吕布都被蒙蔽了，说明吕布的情商非常低，正是因为希望袁术来救援，就没去考虑突围的事情；

综上，吕布慢慢失去了突围的最佳良机，加上对手太强大，吕布也无法独自突围。

另外，陈珪父子的背叛，直接导致吕布被俘，最终在刘备的建议下，曹操一刀砍了吕布，一代战神，就这样消失在三国的历史长河中！

总结：通过对赵云七进七出综合分析与吕布下邳被俘的各种原因分析，就可以很好地理解这个问题：赵云为什么能七进七出，而吕布作为天下第一，却无法突围。

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七星宝刀是谁的？

王允的

王允（137年－192年），字子师，太原祁（今山西祁县）人（据《后汉书》）。东汉末年大臣。

王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。

董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。