三国杀教程画画(书法中的笔法到底是什么)

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三国杀教程画画,书法中的笔法到底是什么?

笔法是一种把毛笔字书写变成书法的技法,是一种把普通毛笔字变成活的、精妙的、反映天人合一深奥意蕴的用笔方法,是一种变俗书为法书的根本大法。

三国杀教程画画(书法中的笔法到底是什么)

中国人用毛笔写字约有三千多年了,但那时没有笔法,只有写法,因为纸张还未发明。

笔法是在一千多年的用笔实践中,最后在东汉纸张普及后升华成熟的,彼时出现了草圣张芝,人们像疯了似的学笔法,因为这个笔法很难,但又非常吸引人。之前的一千年是笔法草创期,以后的二千多年来,人们都把笔法当秘诀,纷纷求之而难得。历代能得到笔法成为书法家的人,屈指可数。所以不要把古代传下来的不得笔法的书写,以及现在那些不懂笔法的毛笔字书写,都当作书法。

那么究竟什么是笔法?如何区分书法和书写?

这个简单而又深奥的艺术问题已经折腾人们二千多年了,这么多年来书论无数,只有宋代米芾说明白了。

米芾说:学书贵弄翰。又说:书非以使毫。

只用了两句话,老米就把书法与书写的本质区别说清楚了:弄翰,就是按笔法写,就是书法。使毫,就是无笔法写,就是书写。

那么怎样才能弄翰?就是做到按笔法写出书法?又是怎样才能区分一般的不按笔法的书写?

米芾又说明了两种区别:笔画写得“细如髭发亦圆”,是笔法。写得“粗如椽亦扁”,不得笔法。

宋代人早就说过了,笔画写圆,就是笔法,为什么又是一千年来,很少有人懂笔法呢?

还是一个对书法的理解问题,一般人都以为把毛笔字写端正了,写好看了才是书法,不知这样仅仅是书写,看起来漂亮的毛笔字,如馆阁体、写经体、唐楷体,只是应用字,离书法还有十万八千里呢!

明白了笔法原理,运腕中锋用笔,把笔画写圆了,把字写活、写出变化来,就是笔法!

三国杀的起源和原因?

如果你是80后90后的年轻人,如果没有听过玩过“三国杀”,那将会被同伴认为落伍了。一款名叫“三国杀”的桌面游戏仿佛一夜之间在大学生与白领中风靡开来。

这种变化得益于国内第一款原创桌游——“三国杀”。业内人士丝毫不掩饰对它的欣赏:“因为它促进了中国桌游玩家队伍的急剧扩大,使得全球桌上玩具产业开始认真考虑中国市场和玩家的诉求。”

而创造这一奇迹的是三个“80后”大学生:杜彬、黄恺、李由。

“三国杀”卡牌中的武将牌,均取材于三国故事。“三国杀”的玩家共有4种身份:主公、忠臣、反贼、内奸,每个玩家扮演不同的武将,每个武将被赋予了不同的技能。

走神与留神——“三国杀”的诞生

[黄恺说自己喜欢走神,走神时就习惯性地涂涂画画。初三时他模拟一种叫游戏王的游戏,画了1000多张卡片,纸上的功夫由此练出。]

在北京东四环的一家写字楼里,高高瘦瘦的黄恺坐在记者的面前,有着与24岁年龄不甚相符的成熟和稳重,他笑言“很多人说我像34岁的”。从中国传媒大学电子游戏设计专业毕业不过一年多的他,已经是北京游卡桌游文化发展有限公司的总设计师。

一副普通的纸牌不过2元钱,而一套“三国杀”的卡牌可以卖到39元。是黄恺实现了这一价值的飞跃。而这一飞跃却是走神“走”出来的。

“一款创意产品的诞生一般有三种方式:一是从小就喜欢,二是灵光一现,三是触景生情。”黄恺说,“三国杀”的诞生就是这三种方式的交集。黄恺从小就喜欢玩游戏,小学六年级就拥有了自己的电脑,但是父母不让他玩电子游戏,没办法,就在纸上玩,手工做游戏,制定规则,画小兵,用骰子和卡片进行战斗,看看游戏能不能进行下去。

黄恺说自己喜欢走神,不管上课的时候还是自己在家复习功课时,走神时就习惯性地涂涂画画。初三时他就模拟一种叫游戏王的游戏,画了1000多张卡片,“其实没什么技术含量,只需要一点点耐心就可以了,但纸上的功夫可能就是那时候练出来了”。

中国历史上重瞳的人都是谁?

若按正史记载:历史上的重瞳者至少有八个人,古代称重瞳为圣人之相,而这八位重瞳者也是非王即圣,地位极高。

八人分别是:“字圣”仓颉、舜帝姚重华、晋文公姬重耳、西楚霸王项羽、后凉天王吕光、“英雄天子”高洋、“开隋九老”之一的鱼俱罗、“千古词帝”李煜。

八人重瞳,虽称王道圣,但大多都是毁誉参半

“字圣”仓颉的年代太过久远,关于他的记载要到战国时期才有,而且也不多,只有短短的几句话,他的生平也很难理出个顺序来。

但仓颉造字之时,天雨粟、夜鬼哭(和《大悲赋》的作者一样)。听起来也是挺恐怖的一件事。舜帝姚重华,乃三皇五帝之一,也是华夏文明的重要奠基人之一,这样的人自然称得上一个“圣”字。

但舜帝有个背着命案的老爸瞽叟,也有一个坑哥的弟弟象,这两人甚至联合起来想要夺取舜的财物,放火想把他烧死。虽然舜还是依旧不计前嫌地侍奉父亲、礼待弟弟,但有这么一个家庭,想必舜帝也高兴不到哪去。

而且自晋朝《竹书纪年》出土之后,关于舜帝的继位有了不少质疑的声音:昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,娶之帝位。舜放尧于平阳。完全颠覆了我们的认知。晋文公姬重耳,流落在外19年,之后回国杀怀公自立,开创晋国百年之霸业,乃春秋时期的第二位霸主。

当然,晋文公也有过杀侄子,烧死大臣的劣迹,不过比起他的业绩来说,这点事情又显得微不足道了。西楚霸王项羽就更不用说了,他是中国古代第一勇,有“王不过霸”之誉。

但是最后败在刘邦手上,落了个自刎于垓下的结局,年仅31岁,未免令世人唏嘘。后凉天王吕光,知名度不及前四人,也不及后三人。他原是前秦将领,后乘苻坚淝水大战战败之际割据凉州,建凉国,称“天王”。

但他在位末期不休内政,藩属各族离心离德,他所建立的后凉政权也仅仅维持了17年而已。“英雄天子”高洋,南北朝北齐的开国皇帝,神武帝高欢次子,大智若愚,聪慧过人,有过“快刀斩乱麻”的典故流传后世。

可在位后期,纵欲酗酒,残暴好杀,大兴土木,奢靡无度,把原本南北三朝中最强大、最有可能统一全国的北齐硬生生地给折腾死了。高洋最后因饮酒过度暴亡,年仅34岁。

在他死后,北齐混乱非常,帝位更替频繁,叔杀侄、子谋父,而且历代皇帝都是短命种,或被杀,或酒色过度而死。北齐也才维持了28年就被北周所吞并了。“开隋九老”鱼俱罗,传说斩杀隋唐第一勇士李元霸之人,正史上乃隋朝开国功臣,南下灭陈,北上击突厥,立下了赫赫战功。

可即使如此,鱼俱罗也还是因为这双重瞳,而被御史诬陷有帝王之像,受到了多疑的隋炀帝的猜忌,被斩杀于街市。“千古词帝”李煜,五代十国南唐国君,其著作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等皆是千古名作,而且工绘画、精书法、通音律,李煜在艺术上的成就是任何人都无法否认的。

可他既是“词中之神”,又是亡国之君,公元975年,南唐灭于北宋,李煜被俘获押至汴京,被封为“违命侯”。三年后于汴京孤独地死去,年仅42岁。

可见虽然重瞳者非王既圣,可他们的下场是越来越差,而且大多都是毁誉参半的。此外还有一些目前史料无记载,而是出自于民间之流传:王莽、黄巢等人也都是重瞳,可这些人要么是乱臣,要么是贼子,不提也罢。

本文作者/狐史首丘:主写三国,次写明清,其余百度,然后乱编,喜欢点赞!

张飞的画?

三国中的张飞,不但有演义中的万夫不挡之勇,勇猛超人,而且善书法,丹青,真所画仕女图非常有艺术价值,且张飞的草书也极好。张飞的仕女图不但在当时非常有名,后世也曾被广泛好评。张飞本人长的不丑,其女嫁给后主。人说女的相貌随父。女儿国色天香,父亲也是翩翩风流。

安徽有哪些比较有名的书画家?

你好,我是默默,我来回答。感谢邀请。

安徽100位历史文化名人之画家类人物简介

查士标(1615--1698),字二瞻,号梅壑散人,懒老。安徽人,流寓江苏扬州。明末生员,家富收藏,故精鉴别,擅画山水,为海阳四家之一。清初著名画家,书法家和诗人。与孙逸、汪之瑞、僧弘仁等书画家一起被称为'新安四家'。

渐江(1610-1664年),俗姓江,名韬、舫,字六奇、鸥盟,为僧后名弘仁,自号渐江学人、渐江僧,又号无智、梅花古衲,安徽歙县人,是新安画派的开创大师,和查士标、孙逸、汪之瑞并称为'海阳四家'。他兼工诗书,爱写梅竹,但一生主要以山水名重于时,属'黄山派',又是'新安画派'的领袖。

萧云从(1596-1673) ,字尺木,号于湖老人、无闷道人、默思。安徽芜湖人,明末清初芜湖著名画家,姑孰画派创始人。其父肖慎余,为明乡饮大宾,懂绘画。云从幼而好学,'笃志绘事,寒暑不废'。

丁云鹏 (1547-1628)明代画家。字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。天启五年尚在作《白马驭经图》,瓒子,詹景凤门人。书法学钟、王。画善白描人物、山水、佛像,无不精妙。白描酷似李公麟,丝发之间而眉睫意态毕具,非笔端有神通者不能也。供奉内廷十余年。他与董其昌、詹景凤诸人交游,故流传作品多有董其昌、陈继儒等人的题赞。董其昌赠以印章,曰'毫生馆'。其得意之作,尝一用之。江南春扇,伙溪渔隐图。

李公麟(1049-1106),北宋著名画家。字伯时,号龙眠居士。汉族,安徽桐城人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画著名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为'宋画中第一人'。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩诘图》等。

曹霸(约704-约770),唐代画家, 谯县人。三国高贵公曹髦后裔,早年学书,师法王羲之、卫夫人等,擅画马,尤精鞍马人物。据《历代名画记》载:'每诏写御马及功臣,官至左武卫将军。'成名于玄宗开元年间。天宝间曾画'御马',笔墨沉着,神采生动。

戴逵(326-396 ),东晋著名美术家、雕塑家。字安道,安徽濉溪人,居浙江绍兴嵊州市。他是顾恺之时代另一有名画家,南渡的北方士族。晚年长期住在会稽一带。戴逵终生不仕,初就学于名儒范宣,博学多才,善鼓琴,工人物、山水,坚拒太宰武陵王召其鼓琴之命,王徽之曾雪夜访之,到门未入,孝武帝时累征不就。他少年时画的《南都赋》,使他的先生范宣改变了绘画无用的看法。

罗聘(1733-1799),清代画家,'扬州八怪'之一。字遯夫,号两峰,又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县,其先辈迁居扬州。为金农入室弟子,布衣,好游历。人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工,笔调奇创,超逸不群,别具一格。善画《鬼趣图》,画鬼态无不极尽其妙,借以讽世。亦善刻印,著有《广印人传》。金农死后,他搜罗遗稿,出资刻版,使金农的著作得以传于后世。

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